"Являється Ісус з Галілеї понад Йордан до Івана, щоб охреститись від нього" (Мт. З, 13).
Дорогі Брати й Сестри!
Викотилось ясне сонечко з-поза гір Ірану і своїм яскравим світлом освітило долину над рікою Йорданом, де звичайно збиралися люди, щоб послухати проповіді славного Івана - Предтечі Господнього, який, виголошуючи свої духовні повчання, завжди повторював таємні і знаменні слова: "Покайтеся, бо наближається Царство Боже, гряде Той, якому я негідний розв`язати ремінці Його взуття".
Св. Іван - славетний проповідник, останній старозаповітний і перший новозавітний пророк. З дитинства він ріс у пустелі, де провадив увесь час у пості й молитві. Його поживою були корінці, сарана й дикий мед, а напоєм була джерельна вода. Його одежа була зі шкіри верблюда, підперезана грубим ременем.
Його відважні слова: "Покайтеся, бо вже сокира при корені дерева; кожне дерево, що не приносить плоду, буде зрубано! Творіть діла, достойні покаяння" (Мт. З, 8). Вісті про Св. Івана скоро рознеслись по всій Юдеї, і народ почав масово приходити до нього, щоб тільки почути його проповіді, а також і охреститися в Йордані на відпущення гріхів. Св. Іван виконував бажання людей, а схрещуючи їх, промовляв: "Я вас охрещую водою, а Той інший, що йде за мною, буде Вас хрестити Духом святим і вогнем! (Мт. З, 11). Це треба розуміти так, що Ісус буде хрестити людей вогнем Божої ласки!
Коли нашому Божественному Спасителсві сповнилося тридцять літ, Він попрощався зі своєю Матір`ю та й пішов також над річку Йордан і попросив охрестити Його на відпущення гріхів - не Своїх, а людських, які взяв на Себе. Св. Іван відмовлявся цс робити, бо вважав себе негідним такої понести. Тому-то він сказав Ісусові: "Мені треба в Тебе хреститися, а Ти прийшов з цим до мене" (Мт. З, 14"). На це відповів Ісус: "Лиши це тепер: так треба нам виконати кожну правду" (Мт. З, 15). І тоді охрестив Св. Іван Ісуса в Йордані. А коли це відбувалося, почувся голос з небесних просторів - голос Отця Небесного: "Це Мій Син любий, а в Нім Моє благовоління" (Мт. З, 17).
А Дух Святий у вигляді голуба кружляв над головою Божого Сина. У словах, що Св. Іван почув від Божого Сина, - "Лиши це тепер, бо так треба нам виконати правду", - криється дуже глибока наука. В цих словах охоплена не тільки ціль приходу на світ Спасителя і його земне життя від Вифлссму до Голгофи, але і зміст, і програма цілого життя нашого. Це немов дороговказ на наш життєвий шлях, що ним ми наближаємось до щасливої нашої Батьківщини - Царства Божого в Небі. Інакшої дороги нема, крім тієї, якою йшов Спаситель: "Я є дорога, правда і життя; ніхто інакше не прийде до Отця, як тільки через Мене", - мовив Син Божий, (Ів. 14,6). Яке велике щастя, що Христос дає нам Себе Самого як дорогу, що має нас вести до Неба! Яке велике добродійство, що ми не мусимо шукати іншої дороги, бо нам її вказує Ісус!
Мої дорогі! Вже тут, на землі, у своїй совісті тримайте слова Небесного Отця: "Ти Мій улюблений Син, якого Я Собі вподобав!" Треба нам конеч-но у всім наслідувати Христа. Святе Письмо каже: "Я є Світло Світу; хто йде зі Мною, не ходить у пітьмі, а має світло життя" (Ів. 8, 12). Тими словами заохочує нас Христос до наслідування Його у всьому. Треба нам, безсумнівно, наповнити серце своє Христовою любов`ю і Божою ласкою, бо без того даремно було б трудитися над спасі нням своєї душі. Адже ласка Божа конче потрібна для спасіння душі. А коли вам бракує цієї ласки, бо маєте на сумлінні гріхи, йдімо до купелі Йорданської - до Святої Сповіді, і тоді, позбувшися гріхів, вийдемо з неї з образом Пресвятої Трійці, яка об`явилася на річці Йордані... Свято Богоявлення дає нам дві науки: перша - що є три Особи Божі, а друга - що конче потрібно відродження "водою і духом".
Св. євангеліст Іван каже в 5-й главі, ст. 5-7: "Є три, що дають свідоцтво в Небі: Отець, Син і Святий Дух, а всі три - це одне Божество" (їв. 5, 7).
Ісус-Спаситель, посилаючи своїх апостолів, сказав: "Ідіть у світ і навчайте всі народи, і охрещуйте їх в ім`я Отця, і Сина, і Святого Духа" (Мт. 28,19). Наука про Пресвяту Трійцю - це незмірна тайна. Цієї тайни ми не в силі зрозуміти людським розумом. Каже Святе Письмо: "Заледве розуміємо, що є на Землі, а хто ж може зрозуміти, що є в Небі?" Цю тайну хотів зрозуміти великий учитель Церкви, блаженний Августин. Одного разу ходив він берегом моря й роздумував над тайною Пресвятої Трійці. Нараз побачив він малого хлопчика, що тримав у руці черепашку й копав у піску ямку. Хлопчик черпав з моря воду й наливав до цієї ямки. Запитав його Августин: "Що ти робиш, синочку?" А той відповів: "Хочу всю морську воду перелляти в цю ямку!" На це Августин сказав: "Даремний твій труд, бо ямка замалснька, і в ній можна змістити всю воду з моря". А цей хлопчик, що насправді був янголом, відповів: "Я скоріше вміщу всю морську воду в цій ямці, аніж ти своїм малим розумом міг би зрозуміти велику тайну Пресвятої Трійці". Хлопчик зник, а блаженний Августин схилив голову в покорі перед великою тайною Пресвятої Трійці... Цю тайну приніс нам з Неба сам Син Божий. В ім`я Пресвятої Трійці, через тайну Святого Хрещення ми записані в книзі Божого Царства. Наш побожний український нарід з любов`ю і радістю щороку святкує Богояв-ляння, свято Хрещення, як свято оновлення душі. Це свято єднає наш нарід в тяжкім змаганні за нашу Державність, у вірності Церкві; нашим обрядом ми дістаємо відновлену силу для наших досягнень. Із тайни Святого Хрещення випливають для нас важливі обов`язки: жити гідно з Христовою наукою. "Усі, що в Христа хрестилися, одягнулися в Християнство" (До Галатів 3, 27). У Святім Хрещенні влилась у наші серця любов до Бога, до свого ближнього, до нашого любого українського народу.
В нинішній великий празник Богоявлсння величаймо Пресвяту Трійцю! Нехай буде благословенне Царство Отця, Сина і Святого Духа на віки вічні!
Амінь!