ПРИМЕЧАНИЕ
[1] Ріпецький С. Михайло Драгоманов в опінії визначних українських громадян. - Нью-Йорк, Детройт, 1967. - С.31.
[1] Грушевський М.Історія української літератури: в 6-ти т., 9 кн. - Т.1. К.,1993. - С.13.
[1] Русское православие: вехи истории. Под ред. Клибанова А. - М., 1989. - 720 с.
[1] Более подробно историография Украинской церкви XVI-XVII веков автором подана в «Історії дослідження Української церкви кінця XVI-XVII століть» // См.: Харишин М., Мордвінцев В. Російське самодержавство та Київська митрополича кафедра або як Українська православна церква позбулася автокефалії. - К., 1999.- с.5-30; См.также: Ластовський В. Історія православної церкви в Україні наприкінці XVII - у XVIII ст.: історіографічні аспекти. К., 2006. - С.79-80.
[1] Более подробную историографию Украинской церкви XVII-XVIII веков см.: Ластовський В. Історія православної церкви в Україні наприкінці XVII - у XVIII ст.: історіографічні аспекти. К., 2006. - 278 с.
[1] В частности, архиепископ Алексий в своем выступлении на Первом Всеукраинском Церковном Соборе так объяснил причини переподчинения: «Вначале акт насилия, своеволия царской власти, потом упрямая борьба украинского духовенства и мирян, и наконец купленное за деньги согласие Константинопольского патриарха, которым было дано этому факту видимость правового характера». См.: Архиепископ Алексий (Дородницын). Историческая справка о подчинении Киевской митрополии Московскому патриархату. - К., 1917. - С.15.
[1] Цит.: Степанков В. Українська держава у середині XVII століття: проблеми становлення й боротьби за незалежність (1648-1657). // Автореферат на здобуття наукового ступеня доктора історичних наук. - К., 1993. - С.19.
[1] Харишин М. Історія підпорядкування Української православної церкви Московському патріархату. - К., 1995. - 176 с.
[1] Харишин М., Мордвінцев В. Російське самодержавство та Київська митрополича кафедра або як Українська православна церква позбулася автокефалії. - К., 1999.- 333 с.
[1] Изданная в кризисном 1995 году «Історія підпорядкування Української православної церкви Московському патріархату» насыщена целым рядом грамматических, фактических и посылочных ошибок. Даже отчество автора в исходных данных о монографии искажено (подано «Олександрович» вместо «Володимирович»).
[1] Volumina Legum. - Т.2. - СПб., 1859. - С.87-102.
[1] Здесь и в дальнейшем автор использует слова «руСкий», «Русь», «русы» как первоназвание украинцев и их родины (то есть «украинский», «украинец», «Украина»), и слова «руССкий», «московитянин», «великоросс», «россиянин», как определение русского (московского) народа и жителей России в целом.
[1] АЮЗР. - Ч.2.Т.1. Постановления дворянских провинциальных сеймов в Юго-Западной России. - К., 1861. - С.1-17.
[1] АЮЗР. - Ч.2.Т.1. Постановления дворянских провинциальных сеймов в Юго-Западной России. К., 1861. - С.1-17.
[1] Огієнко І. Українська Церква. - К.,1993. - С.159.
[1] Довнар-Запольский М. К истории Люблинской унии // Киевская старина. 1896. - № 2. - С.57.
[1] Грушевський М. Ілюстрована історія України. - К., 1990. - С.188, 193.
[1] История Украинской ССР. - К., 1982. - Т.2. - С.230.
[1] См.: Плохий С. Борьба украинского народа с католической экспансией XVI-XVII веков. - Днепропетровск, 1987. - 63 с.
[1] Яковенко Н. Зрадливий перевертень чи цементуючий фермент нації?// Наше минуле. - К., 1993. - № 1. - С.186, 191.
[1] Жила В. Національно-релігійні особливості католицької полемічної літератури в Україні кінця XVI - початку XVII сторіч // Збірник праць Ювілейного Конгресу. - Мюнхен, 1988/1989. - С.180, 181.
[1] Там же. - С.182, 184.
[1] Титов Ф. О заграничных монастырях Киевской епархии в XVII-XVIII вв. // Труды КДА. - 1905. - № 3. - С.460.
[1] Пределы Киевской епархии в древнее и нынешнее время //Киевские епархиальные ведомости. - 1861. - № 1. - С.10.
[1] Митрополит Іларіон. Українська Церква за час Руїни. - Вінніпег, 1956. - С.153.
[1] Volumina Legum. - Т.2. - С.81-83.
[1] Volumina Legum. - C.81, 87.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. Коллекция документов Волынского музея. - Оп.1. - Д.185. - Л.1-2.
[1] Там же. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.8. - Л.3.
[1] Там же. - Ф.223. «Серия Б». - Оп.1. - Д.133. - Л.1-2.
[1] Там же. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.193. - Л.1-3.
[1] Там же. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.8. - Л.1-2.
[1] Чья страна (регион), того и религия (с лат.яз.).
[1] Полонська-Василенко Н. Історія України. - Т.1. - К., 1992. - С.344.
[1] Огієнко І. Українська Церква. - Т.1. - К., 1993. - С.113-114.
[1] «Рутен», «русин», «руский», «руснак» - старые определения национальной идентичности украинцев. В тогдашней Польше католики также называли православных украинцев «схызматами», то есть некатоликами, еретиками.
[1] Лужницький Г. Українська Церква між Сходом і Заходом. - Філадельфія, 1954. - С.214.
[1] Плохий С. Борьба украинского народа с католической экспансией XVI-XVII вв. - С.9.
[1] Гудзяк Б. Історія відокремлення: Київська митрополія, Царгородський патріархат і генеза Берестейської унії // Ковчег. - Львів, 1993. - №.1. - С.10-11.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.1. Акты, относящиеся к истории православной церкви в Юго-Западной России. - К.,1859. - № 13. - С.59.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.8. - Л.3.
[1] АЮиЗР. - Т.2. 1599-1637. - СПб, 1865. - № 105. - С.129-130.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.1. - № 4. - С.7-12; - № 5. - С.12-15.
[1] Там же. - № 6. - С.15-17.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.22. Материалы Кременецкого земского суда. - Оп.1. - Д.8. - Л.179.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.22. - Оп.1. - Д.8. - Л.369-371об.
[1] Там же. - Ф.22. - Оп.1. - Д.8. - Л.371-371об.
[1] Там же. - Л.491-492.
[1] Там же. - Л.571, 589-592.
[1] Там же. - Ф.221. «Новая серия». - Оп.1. - Д.27. - Л.1-8об.
[1] Там же. - Д.32. - Л.1-1об.
[1] АЗР. - Т.3. 1544-1587. – СПб., 1848. - № 146. - С.289.
[1] Грушевський М. До біографії Онисифора Дівочки // Записки НТШ. - Львів, 1906. - Т.74. - С.5-9.
[1] QPHNOS to jest lament jedyney s.powszechney apostolski wschodneij cerkwie. Kzez Theofila Ortologa. - Vilnie, 1610. -15 k.
[1] Смотрицький М. Тринос // Українська література XVII століття. - К.,1987. - С.84.
[1] Дорошенко Д. Нарис історії України. - Т.1. - К., 1991. - С.167.
[1] Костомарів М. Істория України в житєписях єї діячів. (Переклад Барвінського О.). - Львів, 1918. - С.175, 177.
[1] Огієнко І. Українська Церква. - Т.1. - С.120.
[1] Грушевський М. До біографії Онисифора Дівочки. - С.5-9.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.214. - Л.3.
[1] Хоткевич Г. Історія України. - К.,1992. - С.175, 172.
[1]Гудзяк Б. Історія відокремлення: Київська митрополія, Царгородський патріархат і генеза Берестейської унії. - С.13,16.
[1] Полонська-Василенко Н. Історія України. - Т.1. - С.389.
[1] Гудзяк Б. Історія відокремлення: Київська митрополія, Царгородський патріархат і генеза Берестейської унії. -С.15-16.
[1] Некоторые исследователи утверждают, что Кирилл Терлецкий воспользовался, при этом, чистыми бланками с подписями четырех епископов, принимавших участие в Соборе. См.: Китченко Ф. Иноверцы Волынской губернии // Вестник Юго-Западной и Западной России. - 1863. - Т.4. - С.53-54.
[1] Там же. - С.53-54.
[1] Гудзяк Б. Історія відокремлення: Київська митрополія, Царгородський патріархат і генеза Берестейської унії. -С.19.
[1] См. артикулы: Полонська-Василенко Н. Історія України. - Т.1. - С.389.
[1] Там же. - С.389.
[1] Плохий С. Борьба украинского народа с католической экспансией XVI - XVII вв. - С.9.
[1] Сеник С. Українська Церква в XVII столітті // Ковчег. - Львів, 1993. - №.1. - С.23.
[1] См.: Іванишин В. Українська Церква і процес національного відродження // Бібліотека журналу «Памятки України». - Кн.2. Українське відродження і національна церква. - К., 1990. - С.35-37.
[1] Дорошенко Д. Українська Церква в минулому й сучасному житті українського народу. - Берлін, 1940. - С.33.
[1] См.: Біла С. Польська історіографія другої половини ХХ ст. про політику Речі Посполитої щодо унійних процесів у Львівській та Перемишльській єпархіях. - С.168.
[1] Сеник С. Українська Церква в XVII столітті. - С.24.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.222. Материалы Киевского исторического общества «Нестора Летописца». - Оп.2. - Д.20. - Л.1-1об.
[1] Грушевський М. Історія України-Русі. - Т.6. - Львів-Київ, 1907. - С.224.
[1] Митрополит Іларіон. Князь Костянтин Острозький і його культурна праця. - Вінніпег, 1958. - С.34-35.
[1] Огієнко І. Українська Церква. - Т.1. - С.150.
[1] Голубев С. Западно-русская церковь при митрополите Петре Могиле // Киевская Старина. - 1898. - № 1. - С.1.
[1] Крип’якевич І. Історія України. - Львів, 1990. - С.150.
[1] АЗР. - Т.4. 1588-1662. - СПб., 1851. - № 117. - С.159-165.
[1] Тарнавский С. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московскому патриархату // АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - К., 1882. - С.22.
[1] Копистенський З. Палінодія // Українська література XVII століття. К.,1987. - С.93-107.
[1] Макарий. История Русской Церкви. - Т.12., СПб., 1910. - С.46.
[1] Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви. - Т.2. - Нью-Йорк, 1977. - С.293.
[1] Кулиш П. Материалы для воссоединения Руси. - Т.1. - М., 1877. - № 12. - С.92; Эйнгорн В. Очерки из истории Малороссии в ХVII в. - Т.1. - М., 1889. - С.18; Власовський І.Нарис історії Української Православної Церкви. -Т.2. - С.296.
[1] Коялович М. Литовская церковная уния. - Т.2. - СПб., 1861. - С.109.
[1] Огієнко І. Українська церква. -Т.2. - С.164.
[1] Грушевський М. Ілюстрована історія України. - С.264; Дорошенко Д. Православна церква в минулому й сучасному житті українського народу. - С.34; Крип’якевич І. Історія України. - С.149.
[1] См.: Біла С. Польська історіографія другої половини ХХ ст. про політику Речі Посполитої щодо унійних процесів у Львівській та Перемишльській єпархіях. - С.168.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.59. Коллекция документов Киевской губернской канцелярии. - Оп.1. - Д.6361. - Л.9, 14 об., 15.
[1] АЗР. - Т.3. - № 161. - С.305; Там же. - Т.4. - № 166. - С.158; Грушевський М. Ілюстрована історія України. - С.266-267.
[1] Грушевський М. Історія України-Русі. - Т.7. - Київ-Львів, 1909. - С.405, 407.
[1] Огієнко І. Українська Церква. - Т.2. - К., 1993. - С.226.
[1] М-ч М. Записки о первых временах киевского богоявленского братства //Киевские епархиальные ведомости. -1865. - Т.5. - С.785, 787.
[1] Мухин Н. Киево-Братский училищный монастырь // Труды КДА. - 1895. -№ 4. - С.227, 280; М-ч М. Записки о первых временах киевского богоявленского братства. - С.789.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.182. Канцелярия киевских митрополитов. - Оп.2. - Д.64. - Л.1-1об.
[1] АЮиЗР. - Т.2. - № 41. - С.66; Яворницький Д. Історія запорозьких козаків. - К., 1990. - Т.2. - С.142.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.182. - Оп.2. - Д.66. - Л.1-2.
[1] Как утверждает В.Антонович, маршрут патриарха был составлен заранее. Было предусмотрено, что в каждом городе, где он останавливался, на владыку ждал уже общественный избранник, которого Феофан рукополагал в епископы. Тот, в свою очередь, посвятил православное духовенство для всей епархии. Проехав Украину, патриарх таким образом рукоположил семь епископов, включая митрополита. См.: Антонович В. Про козацькі часи на Україні. - К., 1991. - С.80-81.
[1] Орловский П. Участие запорожских казаков в восстановлении (Иерусалимским патриархом Феофаном) православной южно-русской церковной иерархии в 1620 году //Киевская Старина. - 1905. - Т.91. - С.137.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.5. Акты относящиеся к делу о подчинении Киевской митрополии Московскому патриарху. 1620-1694. - К., 1882. - № 1. - С.1-9.
[1] Макарий. История Русской Церкви. - Т.ХI. - СПб., 1882. - С.262; Дорошенко Д. Нарис історії України. - Т.1 - С.207.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.188. - Л.1.
[1] Антонович В. Про козацькі часи на Україні. - С.80-81.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - № 1. - С.5-6.
[1] Кулиш П. Материалы для истории воссоединения Руси. - Т.1. 1578-1630. - М.,1877. - № 15. - С.125.
[1] Орловский П. Участие запорожских казаков в восстановлении (Иерусалимским патриархом Феофаном) православной южно-русской церковной иерархии в 1620 году. - С.134.
[1] Крип’якевич І. Історія України. - С.149.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.189. - Л.1-4;
[1] Там же. - Д.190. - Л.2.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.59. - Оп.1. - Д.26. - Л.23, 36.
[1] Эйнгорн В. Очерки из истории Малороссии в ХVII в. - Т.1. - С.19.
[1] Полонська-Василенко Н. Історія України. - Т.1. - С.486.
[1] Кулиш П. История воссоединения Руси. - Т.3. - М., 1887. - С.231.
[1] Кулиш П. Материалы для истории воссоединения Руси. - Т.1. - № 15. - С.127.
[1] Харлампович К. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. - Казань, 1914. - С.47.
[1] Кулиш П. История воссоединения Руси. - Т.3. - С.231.
[1] Кулиш П. Материалы для истории воссоединения Руси. - Т.1. - № 15. - С.130.
[1] АЮиЗР. - Т.3. 1638-1657. - СПб., 1861. - № 32. - С.39.
[1] Эйнгорн В. Очерки из истории Малороссии в ХVII в. - Т.1. - С.104.
[1] Кулиш П. История воссоединения Руси. - Т.3. - С.226.
[1] Кулиш П. Материалы для истории воссоединения Руси. - Т.1. - № 15. - С.129.
[1] Кулиш П. История воссоединения Руси. - Т.3. - С.226.
[1] Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви. - Т.2. - С.297.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.182. - Оп.2. - Д.80. - Л.1.
[1] Cобрание, собор, созыв духовенства (ново-лат., от convocare, от vox - голос), созывавшиеся для рассмотрения и решения особо важных дел церкви.
[1] Элекционнный сейм (от лат. elector — тот, кто избирает) в Речи Посполитой XVI-XVIII веков - сейм, что созывался для выборов короля.
[1] Голубев С. Западно-русская церковь при митрополите Петре Могиле //Киевская Cтарина. -1898. - № l. - C.5; - № 4. - C.32-33.
[1] Польские власти, католики редко употребляли термины: «православие», «православные». Как правило, они использовали слова: «схизма», «схизматы», «неуниты», «дезуниты», а то и просто «люди греческой веры».
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.8. - Л.7об.-9об.
[1] Грушевський М. Історія України-Руси. -Т.8.Ч.2. - К., 1916. - С.149-168.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.182. - Оп.2. - Д.77. - Л.1-6.
[1] АЮЗР. - Ч.1.T.7. - К., 1887. - № 14. - C.731; Макарий. История Русской Церкви. - Т.ХІ. - С.447, 448.
[1] Голубев С. Западно-русская церковь при митрополите Петре Moгиле. - № 1. - C.7.
[1] А ЮЗР. - Ч.2.T.1. - № 20. - С.224-227.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.221. - Oп.1. - Д.150. - Л.1-2.
[1] АСДСЗР. - Вильно, l867. - T.2. - № 36. - С.48-49.
[1] A3P. - T.3. - № 3. - С.3.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.220. Коллекция документов Киевской археографической комиссии. - Оп.1. -Д.116. - Л.1.
[1] Голубев С. Западно-русская церковь при митрополите Петре Могиле. - № 2. - С.14.
[1] Аналогичные грамоты получили также и греко-католические епископы относительно своей паствы.
[1] Сеник С. Українська церква в ХVІІ столітті. - С.37; Костомаров Н. Исторические произведения. Автобиография. - К., 1989. - С.298.
[1] Голубев С. Западно-русская церковь при митрополите Петре Могиле. - № 2. - С.248.
[1] «Не нарушая прав патриаршества» (лат.).
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.182. - Оп.2. - Д.80. - Л.1.
[1] Там же. - Л.1об.
[1] Макарий. История Русской Церкви. - Т.ХІ. - С.480-481.
[1] Там же. - С.480.
[1] Лужницький Г. Українська Церква між Сходом і Заходом. - С.370-372.
[1] Макарий. История Русской Церкви. - Т.ХІ. - С.482.
[1] Полонська-Василенко Н. Історія України. - Т.1. - С.493.
[1] Макарий. История Русской Церкви. - Т.ХІ. - С.482.
[1] См.: Біла С. Польська історіографія другої половини ХХ ст. про політику Речі Посполитої щодо унійних процесів у Львівській та Перемишльській єпархіях // Дрогобицький краєзнавчий збірник. - Вип. ХІІІ. - Дрогобич, 2009. - С. 167.
[1] АЮ3Р. - Ч.1.Т.6. Акты о церковно-религиозных отношениях в Юго-Западной Руси. - К., 1883. - № 280. -С.694-696.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.182. - Oп.2. - Д.78. - Л.1-2.
[1]Голубев С. Западно-русская церковь при митрополите Петре Могиле. - № 4. - С.33.
[1] Костомарів M. Історія України в житєписях визначнійших єї діячів. - С.213.
[1] Голубев С. Западно-русская церковь при митрополите Петре Moгилe. - № 2. - C.243.
[1] Костомаров Н. Исторические произведения. Автобиография. - С.296.
[1] АСДС3Р. - Т.2. - № 38. - С.52-53.
[1] Там же. - С.52-53.
[1] Голубев С. Западно-русская церковь при митрополите Петре Могиле. - № 2. - С.245.
[1] Терновский Ф. Могила Петр, Киевский митрополит (биографический очерк) // Киевская Старина. -1882. - № 4. - С.1-14.
[1] Дорошенко Д. Православна Церква в минулому й сучасному житті українського народу. - С.36.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.182. - Оп.2. - Д.71. - Л.1.
[1] Мухин Н. Киево-Братский училищный монастырь. - С.282.
[1] Костомаров Н. Исторические произведения. Автобиография. – К., 1989. - C.299, 300.
[1] АЮиЗР. - Т.3. - № 34. - С.41; Катрій Ю. Пізнай свій обряд. - Нью-Йорк; Рим, 1982. - Ч.1. - С.445.
[1] Полонська-Василенко Н. Історія України. - T.1. - C.490.
[1] Федотов Г. Святые древней Руси. - Париж, 1956. - С.49.
[1] Дублянський А. Українські святі. - Мюнхен, 1962. - С.9.
[1] Полонська-Василенко Н. Історія України. - Т.1. - С.491.
[1] Титов Ф. О заграничных монастырях Киевской епархии в XVII-XVIII веках. // Труды КДА. - № 3. - 462-463.
[1] Жуковський А. Петрo Могила й питання єдності Церков. - Париж, 1969. - 282с.; Нагаєвський І. Об'єднання Церкви й ідея патріярхату в Києві. - Торонто, 1963. - С.48-61.
[1] Полонська-Василенко Н. Історія України. - T.1. - C.494.
[1]Сеник С. Українська церква в ХVП столітті. - С.37.
[1] Макарий. История Русской Церкви. - Т.ХІ. - С.482.
[1] Шмурло Е. Римская курия в православном Востоке. - Прага, 1928. - С.106.
[1] Огієнко І. Українська культура. - К., 1918. - С.39.
[1] Там же. - С.32.
[1] Письма Лазаря Барановича. - Чернигов, 1865. - С.117.
[1] Сборник документов для изучения исторической типографии Киева и его окрестностей. - К., 1874. - С.74.
[1] Ныне этот город в составе молдавского Приднестровья.
[1] Алепский П. Путишествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII в., писанное его сыном архидиаконом Павлом Алепским. - М., 1897.- С.2,15; Хрестоматія з історії України. - К, 1993. - С.113-114.
[1] Nistor I. Contributiile la relatiunile dintre Moldova si Ucraina in veacul al XVII-lea. - Memoriile sectiunii istorice. Seria III, totul XIII. - Bucuresti, 1932-33. - P.186-221.
[1] Iorga N. Istoria literaturii religioase a Rominilor pana la 1688 (studii si documente cu privire la Istoria Rominilor). - Vol.VII. - Bucuresti, 1925. - P.243.
[1] Panaitescu P. L`influence de l`oeuvre de Pierre Mogila dans les Principautes roumaines. - Melanges de l`Ecole Roumaine en Franse. - I. - Paris, 1926. - P.17-18, 37.
[1] Жуковський А. Петро Могила й питання єдности церков. - С.106-107.
[1] Istoria Besericii Romine. -V.II. -Bucuresti, 1958. - P.10.
[1] Enaceanu Gh. Petru Movila. - Bucuresti, 1883-1884. - P.265.
[1] Ionescu T. La vie et L`oeuvre de P.Movila. - Paris, 1944. - P.208.
[1] Panatiescu P.P. L`influence de l`oeuvre de Pierre Mogila dans les Principautes roumaines. - Melanges de l`Ecole Roumaine en Franse. - P.8-9.
[1] Ionescu T. La vie et l`oeuvre de P.Movila. - P. 246.
[1] Жуковський А. Петро Могила й питання єдности Церков. - С.35.
[1] Конисский Г. История Русов или Малой России. - М., 1846. - С.98.
[1] Огієнко І. Українська Церква. -T.2 - C.161.
[1] АЮиЗР. - Т.3. - № 313. - С.443.
[1] Тарнавский С. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московскому патриарху. - C.131.
[1] АЮиЗР. - T.3. - № 18. - С.27-29.
[1] Там же. - № 60. - С.65.
[1] АЮиЗР. - T.3. - № 33. - С.39.
[1] Там же. - № 35. - С.50.
[1] Тарнавский С. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московскому патриарху. - С.31.
[1] Кулиш П. Падение шляхетского господства в Украине // Вестник Юго-Западной и Западной России. -1863. -№ 4. - C.152.
[1] Письма Лазаря Барановача. - № 11. - С. 17.
[1] Макарий. Историй Русской Церкви. - Т.ХІ. - С.621.
[1] Каманин И. Участие южно-русского населения в восстании Богдана Хмельницкого //АЮЗР. - Ч.3.Т.4. - К., 1914. - С.101 (CI).
[1] АЮЗР. - Ч.1.T.6. - № 274. - C.681-682.
[1] Там же. - № 276. - С.683.; - № 277. - С.684.
[1] АЮ3Р. - Ч.1.Т.6. - № 278. - С.687.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.191. - Л.1-3.
[1] Сеник С. Українська церква в XVII столітті. - С.37.
[1] Грушевський М. Історія України-Руси. - Т.8.Ч.1. - К., 1916. - С.184-185, 192.
[1] Лужницький Г. Українська Церква між Сходом і Заходом. - С.356-357; Воссоединение Украины с Россиею. Документы и материалы в трех томах. - T.I. Украина накануне освободительной войны. 1620-1647 годы. - М., 1953. - № 133. - C.222; - № 137. - C.229.
[1] Воссоединение Украины с Россиею. - T.I. - № 137. - С.227-228.
[1] Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви. - Т.2. - С.298.
[1] Эйнгорн В. Очерки из истории Малороссии в XVII в. - T.I. - C.28.
[1] В частности, см.: Эйнгорн В. Очерки по истории Малороссии в XVII веке. - Т.1. М., 1889. - 1104 с.; Тарнавский С. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московскому патриархату // Архив Юго-Западной России. - Ч.1.Т.5. - С1-172; Русское православие: вехи истории. - М., 1989. - 720 с.; Лотоцький О. Автокефалія. -Т.2. - Варшава, 1938. - 556 с., інші.
[1] Например, см.: Смолій В., Степанков В. Богдан Хмельницький: соціально-політичний портрет. - К., 1993. – 504 с.; Смолій В., Ричка В. Угоди гетьманського уряду України з Московською державою (1654-1764) очима правознавця // Український історичний журнал. - 1993. - № 4-6. - С.93-96; Щербак В. Козацтво і православ’я // Київська старовина. -1993. - № 5. - С.71-77; другие.
[1] ДЗКРП. - СПб., 1865. - С.318; Щербак В. Козацтво і православ’я // Київська старовина. - 1993. - № 5. - С 76.
[1] ДБХ. - К., 1961. - Додаток. - № 1.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.1407. Коллекция грамот российских царей и универсалов украинских гетманов. - Оп.2. - Д.28в. - Л.1; - Д.28г. - Л.1-2; - Оп.2. - Д.28г. - Л.1-2.
[1] Макарий. История Русской Церкви. - Т.ХІ. - СПб., 1882. - С.621.
[1] ДБХ. - К., 1961. - № 5. - С.39.
[1] ДБХ. - № 35. - С.86.
[1] АЮЗР. - Ч.3.Т.4. Акты, относящиеся к эпохе Богдана Хмельницкого. - К., 1914. - № 5. - С.18-20.
[1] АЮЗР. - Ч.3.Т.4. - № 18. - С.39-41; ДБХ. - № 36. - С.86-87.
[1] Крип’якевич І. Богдан Хмельницький. - К., 1954. - С.195.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.159. Густинский монастир. - Оп.1. - Д.4. - Л.3.
[1] Крип’якевич І. Богдан Хмельницький. - С.258, 263.
[1] Там же. - Оп.1. - Д.62. - Л.1.
[1] Там же. - Ф.220. - Оп.1. - Д.153. - Л.1.
[1] См. таблицу 1 в Приложении.
[1] Крип’якевич І. Богдан Хмельницький. - С.283.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.51. Генеральная войсковая канцелярия. - Оп.3. - Д.15204. - Л.112-112об.
[1] Каманин И. Участие южно-русского населения в восстании Богдана Хмельницкого // АЮЗР. - Ч.3.Т.4. - К., 1914. - С.12.
[1] УДМ. - Т.3. - К., 1941. - № 120-121. - С.146-147; - № 204. - С.267-268; Дорошенко Д. Нарис історії України. - Т.2. - К. 1991. - С.20.
[1] ДОВУН. - К., 1965. - № 87. - С 231.
[1] ДБХ. - № 68. - С.130-131; Грушевський М. Ілюстрована історія України. - К. - Львів, 1913. - С.306.
[1] Крип’якевич І. Богдан Хмельницький – поборник возз’єднання України з Росією. - Львів, 1953. - С.16.
[1] АЮЗР. - Ч.3.Т.4. - № 153. - C.363.
[1] Смолій В., Степанков В. Богдан Хмельницький. - К., 1995. - С.256.
[1] АЮЗР. - Ч.3.Т.4. - № 142. - С.327.
[1] Там же. - № 162-163. С.382-388.
[1] ДБХ. - № 92. - С.161-162.
[1] ЦДИА Украины в Киеве. - Ф.1407. - Оп.1. - Д.26. - Л.1-3.
[1] Смолій В., Степанков В. У пошуках нової концепції історії визвольної війни українського народу XVII ст. - К., 1992. - С.18; Степанков В. Українська держава у середині XVII століття: проблеми становлення й боротьби за незалежність. - К., 1993. - С.36.
[1] ЦДИА Украины в Киеве. - Ф.220. Коллекция документов Киевской археографической комиссии. - Оп.1. - Д.153. - Л.1.
[1] Крип’якевич І. Богдан Хмельницький. - С.245, 255, 264; Мухин Н. Киево-Братский училищный монастырь // Труды КДА. - 1895. - № 4. - С.283-285.
[1] ИР ЦНБ им. В.И.Вернадского. - Собрание Церковно-Археологического музея. - Папка 594/1/. - Оп.62.
[1] ЦДИА Украины в Киеве. - Ф.220. - Оп.1. - Д.153. - Л.1; ИР ЦНБ им. В.И.Вернадского. - Собрание Церковно-Археологического музея. - Папка № 594.
[1] АЗР. - Т.5. 1633-1699. - СПб, 1853. - № 36. - С. 90-91.
[1] ЦДИА Украины в Киеве. - Ф.159. - Оп.1. - Д.4. - Л.1; - Д.5. - Л.1; - Ф.1407. - Оп.1. - Д.60. - Л.1-1об; Лазаревский А. Описание старой Малороссии. - Т.3. - К., 1902. - С.171.
[1] ЦДИА Украины в Киеве. - Ф.1407. - Оп.1. - Д.62. - Л.1; - Д.64. - Л.1.
[1] Там же. - Ф.1407. - Оп.1. - Д.63. - Л.1-2.
[1] Мякотин В. Очерки социальной истории Украины в XVII-XVIII вв. - Прага, 1924. - С.72.
[1] АЗР. - Т.5. - № 39. - С. 93.
[1] ДОВУН. - № 87. - С.231-232.
[1] Д Б Х. - № 20. - С.62-63.
[1] ДОВУН. - № 87. - С.231-232.
[1] Там же. - № 225. - С. 580-581.
[1] АЮЗР. - Ч.3.Т.4. - № 240. - С.603-604.
[1] Мухин Н. Киево-Братский училищный монастырь. - С.295.
[1] Мухин Н. Киево-Братский училищный монастырь. - С.284.
[1] ЦДИА Украины в Киеве. - Ф.1407. - Оп.2. - Д.99. - Л.2, 5.
[1] АЮиЗР. - Т.3. - СПб., 1848. - № 320. - С.456.
[1] АЮиЗР. - Т.3. - № 318. - С.448; Крип’якевич І. Богдан Хмельницький – поборник возз’єднання України з Росією. -С.9, 14; Дорошенко Д. Нарис історії України. - Т.2. - С.20; ДОВУН. - № 145. - С.385-386; УДМ. - Т.3. - № 120. - С. 146-147.
[1] ДОВУН. - № 144. - С.382-386.
[1] Попович К. Сторінки літопису. - Кишинеу, 1998. - С.12-13.
[1] Там же. - С.14.
[1] Смолий В., Степанков В. Богдан Хмельницький. - С.454-455.
[1] АЮЗР. - Т.3. - № 318. - С.448.
[1] ДОВУН. - № 145. - С.385-386.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.1407. - Оп.2. - Д.99. - Л.2, 5.
[1] ДБХ. - № 213. - С.299; - № 214. - С.300.
[1] Липа Ю. Призначення України. - Львів, 1992. - С.240, 241.
[1] Смолій В., Степанков В. Богдан Хмельницький. - С.454.
[1] ПСЗ-І. - СПб., 1830. - Т.1. - № 7. - С.166; АЮиЗР. - Т.3. - № 267. - С.337; - № 330. - С. 480.
[1] АЮиЗР. - Т.3. - № 312. - С.436; - № 335. - С.486; Мухин Н. Киево-Братский училищный монастырь. - С.284.
[1] АЮиЗР. - Т.3. - № 312. - С.436.
[1] Кушнарева М., Мордвинцев В. Опальный патриарх. - К., 1992. - С.31.
[1] Логвин Г. З глибин. Гравюри українських стародруків (XVI-XVII ст.). - К., 1990. - С.63.
[1] АЮиЗР. - Т.3. - № 330. - С.481.
[1] Макарий. История Русской Церкви. - Т.12. СПб., 1910. - С.55.
[1] АЮиЗР. - Т.3. - № 316. - С.446; - № 318. - С.448.
[1] Там же. - № 313. - С.443.
[1] Дорошенко Д. Православна Церква в минулому й сучасному житті українського народу. - Берлін, 1940. - С.36.
[1] Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви. - Т.2. - Нью-Йорк, 1977. - С.302.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.192. - Л.1.
[1] Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви. - Т.2. - С.299.
[1] Крип’якевич І. Богдан Хмельницький – поборник возз’єднання України з Росією. - С.8.
[1] Історія народів Росії. Від найдавніших часів до середини XVIIІ століття. - К., 1992. - С.206-210.
[1] АЮиЗР. - Т.3. - № 327. - С.462.
[1] ПСЗ-І. - Т.1. - № 104. - С.297.
[1] Аболенский И. Московское государство при царе Алексее Михайловиче и патриархе Никоне, по запискам архидиакона Павла Алепского //Труды КДА. - 1876. - № 12. - С.647.
[1] АЮиЗР. - Т.10. Переговоры об условиях соединения Малороссии с Великою Россиею. 1653-1654. - СПб., 1878. - № 4. - С.253; Эйнгорн В. Очерки из истории Малороссии в XVII в. - Т.І. - С.50.
[1] Тарнавский С. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московскому патриархату. - С.40-41.
[1] АЮиЗР. - Т.10. - № 4.II. - С.255-259.
[1] АЮиЗР. - Т 10. - № 8.XXIII. - C.505; - № 7.VI. - C.391; - № 10.III. - C.546.
[1] Д.Дорошенко. Нарис історії України. - Т.2. - С.34-35.
[1] Конисский Г. История Русов или Малой России. - М.,1846. - С.98.
[1] Там же. - С.98, 99.
[1] Феденко П. Тріумф і катастрофа. Оцінка досягнень і поразки революції Богдана Хмельницького. // Культура і життя. - 12 серпня 1990 року; Смолій В., Ричка В. Угоди гетьманського уряду України з Московською державою (1654-1764 рр.) очима правознавця. - № 4-6. - С.93-96; Смолій В., Степанков В. У пошуках нової концепції визвольної війни українського народу XVII ст. - С.21; інші.
[1] АЮиЗР. - Т.10. - № 8. - C.491; УДМ. - Т.3. № 196. - C.260; - № 197. - C.262; Эйнгорн В. Очерки из истории Малоросиии в XVII в. - Т.1. - С.64; Хрестоматія з історії України. - К., 1993. - С.99-102.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.1407. - Оп.1. - Д.63. - Л.1-2; - Д.64. - Л.1.
[1]Там же. - Ф.1407. - Оп.2. - Д.33. - Л.1; - Ф.220. – Оп.1. - Д.155. - Л.1.; ДБХ. - № 255-258. - С.353-358.
[1] АЗР. - Т.5. - № 48. - С.98; ДБХ. - № 255. - С.353-354.
[1] Макарий. История Русской Церкви. - Т.11. - С. 77; Эйнгорн В. Очерки из истории Малоросиии в XVII в. - Т.1. - С.100; Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви. - Т.2. - С.307.
[1] АЮиЗР. - Т 10. - № 11.VI. - C.557; - № 17.ІІІ. - С.773.
[1] Крип’якевич І. Історія України. - С.179.
[1] АЮиЗР. - Т.10. - № 7.VIІ. - C.393-394.
[1] Тарнавский С. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московской патриархии. - С.41.
[1] АЮиЗР. - Т.10. - № 6.V.- 6.VI. C.315-318.
[1] Там же. - № 8.XXIII. - C.506.
[1] Аболенский И. Московское государство при царе Алексее Михайловиче и патриархе Никоне, по запискам архидиакона Павла Алепского // Труды КДА. - 1876. - №12. - С.647-649.
[1] АЮиЗР. - Ч.3.Т.4. - № 287. - C.823-824.
[1] См.: Харишин М. Богдан Хмельницький та Українська православна церква // Український історичний журнал. - 1995. - № 5. - С.96.
[1] АЮиЗР. - Т.10. - № 16.І-ХІХ. - C.705-764.
[1] Там же. - № 16.II. - С.707-712.
[1] АЮиЗР. – Т.10. - № 16. X. - С.741-742.
[1] Там же. - № 16. XIII. - С.752-753.
[1] Там же.- № 16.XVII. - С.762; УДМ. - Т.3. - № 200. - С.264-265.
[1] АЮиЗР. - Т.10. - № 16.XVIII-XIX. - С.762-764.
[1] Макарий. История Русской Церкви. - Т.12. - С.82.
[1] Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви. - Т.2. - С.304.
[1] Харлампович К. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. - С.172.
[1] АЗР. - Т.5. - № 48. - С.98.
[1] Харлампович К. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. - С.207; Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви. - Т.2. - С.343.
[1] Аболенский И. Московское государство при царе Алексее Михайловиче и патриархе Никоне, по запискам архидиакона Павла Алепского. - №12. - С.647.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.194. - Л.1.
[1] Там же. - Ф.2227. Оп.1. - Д.193. - Л.1-3.
[1] Огієнко І. Українська Церква. - Т.2. - С.170.
[1] АЮиЗР. - Т.10. - C.265-267.
[1] Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви. - Т.2. - С.311.
[1] АЮиЗР. - Т.4. 1657-1659. - СПб, 1863. - № 33. - С.41-42.
[1] ЦГИА Украины в г.Киеве. - Ф.237. Оп.1. - Д.23. - Л.1-3.
[1] Цибульський В. Програма державного будівництва Б.Хмельницького в працях В.Липинського // Волинь і Волинське зарубіжжя. Тези доповідей і матеріали Міжнародної наукової конференції 16-18 червня 1994 р. - Луцьк, 1994. - 50-51.
[1] Там же. - С.50.
[1] Дорошенко Д. Нарис історії України. - Т.2. - С.170.
[1] АЮиЗР. - Т.4. - № 6. - С.5; - № 7.ІІІ. - С.8; Огієнко І. Українська Церква. - Т.2. - С.171.
[1] АЮиЗР. - Т.4. - № 113. - С.211.
[1] Там же. - № 77. - С.142.
[1] Там же. - С.142-143.
[1] Там же. - № 114. - С.214-218.
[1] АЮиЗР. - Т.4. - № 13. - С.16-18.
[1] Там же. - № 7.II. - С.8.
[1] Там же. - № 53. - С.89.
[1] АЮиЗР. - Т.4. - № 15. - С.25.
[1] АЮиЗР. - Т.4. - № 36. - С.46.
[1] Там же. - С.46.
[1] Огієнко І. Українська Церква. - Т.2. - С.171-172.
[1] Макарий. История Русской Церкви. - Т.12. - С.545.
[1] Эйнгорн В. Очерки из истории Малороссии в XVII в. - Т.1. - С.114.
[1] АЮиЗР. - Т.4. - № 107. - С.205.
[1] Там же. - № 115. - С.264.
[1] Огієнко І. Українська Церква. - Т.2. - С.172.
[1] АЮиЗР. - Т.4. - № 115. - С.272-273; Эйнгорн В. Очерки из истории Малороссии в XVII в. - Т.1. - С.139.
[1] Харлампович К. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. - С.176-177; Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви. - Т.2. - С.309.
[1] Харлампович К. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. - С.176-177.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.51. - Оп.3. - Д.15204. - Л.12.
[1] АЮиЗР. - Т.5. 1659-1665. - СПб, 1867. - № 12. - С.14.
[1] На Соборе Московский патриарх Никон был осужден и лишен сана, с него сняли патриарший куколь и панагию и как простого монаха отправили в заключение в Ферапонтовский монастырь.
[1] Лотоцький А. Автокефалія. - Т.2. - Варшава, 1938. - С.370.
[1] Эйнгорн В. Очерки из истории Малороссии в XVII в. - Т.1. - С.153.
[1] Крип’якевич І. Історія України. – С.190.
[1] Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви. - Т.2. - С.311, 312.
[1] ПСЗ. - Т.1. - № 376. - С.613.
[1] Тарнавский С. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московскому патриарху. - С.78-79.
[1] Крип’якевич І. Історія України. - С.190, 352.
[1] См.: Дорошенко Д.Нарис історії України. - Т.2. - С.50.
[1] Мухин Н. Киево-Братский училищный монастырь . - С.287.
[1] АЮиЗР. - Т.8. 1668-1669. - СПб., 1875. - № 82. - С.236-237.
[1] Хижняк З. Киево-Могилянська Академія. - К., 1970. - С.121.
[1] Там же. - Т.4. - № 51. - С. 83-86.
[1] Бантыш-Каменский Д. История Малой России от водворения славян в сей стране до уничтожения гетманства. - С.277-278.
[1] См.: Митрополит Іларіон. Українська Церква за час Руїни. - С.129.
[1] Возняк М. Історія української літератури. - Львів, 1924. - Т.3.Ч.2. - С.313; Українська література XVII століття. - С.293.
[1] АЮиЗР. - Т.8. - № 12. - С.46-48.
[1] Конисский Г.История Русов или Малой России. - С.164-166.
[1] АЮиЗР. - Т.8. - № 1. - С.1, 3.
[1] АЮиЗР. - Т.8. - № 3. - С.8.
[1] Там же. - № 6. - С.13.
[1] Три века. Россия от смуты до нашего времени. - Т.2. XVII век. Вторая половина. - М., 1912. - С.166-167.
[1] Субтельний О. Україна: історія. - К., 1991.- С. 135-136.
[1] Эйнгорн В. Отставка Ордина-Нащокина. - (Б.Г.и М.Г.). - С.106-107.
[1] АЮиЗР. Т.8. - № 18. - С.66.
[1] Огієнко І. Українська Церква. - Т.2. - С.179.
[1] АЮиЗР. Т.8. - № 18. - С.66.
[1] Бантыш-Каменский Д. История Малой России от водворения славян в сей стране до уничтожения гетманства. - К.,1993. - С.334-335.
[1] Соловьев С. История России с древнейших времен. - М.,1991. - Т.11. - С.362-365.
[1] АЮиЗР. - Т.8.- № 9.- С.23, 24, 26.
[1] Там же. - С.26.
[1] Крип’якевич І. Історія України. - С.226.
[1] Борисенко В. Дем’ян Многогрішний // Київська старовина. - К., 1992. - № 4. - С.45.
[1] АЮиЗР. - Т.8. - № 20.- С.86.
[1] Там же. - № 11.- С.38.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - № 2. - С.9-10.
[1] Письма Лазаря Барановича. - Чернигов, 1865. - № 66. - С.85.
[1] Титов Ф. Феоклист Мочульский, архиепископ Курский // Труды КДА. - 1894. - № 1.- С.63.
[1] АЮЗР. - Ч.1.T.5. - № 55. - C.212-214.
[1] Там же. - № 58. - C.219-222; - № 59. - C.222-226.
[1] Дорошенко Д. Нарис історії України. - Т.2. - С.97; Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви. - Т.2. - С.328; Митрополит Іларіон. Українська Церква за часів Руїни. - С.137.
[1] Лотоцький О. Автокефалія. - Т.2. - С.392.
[1] Русское Православие: вехи истории. - С.221, 223-224, 227-228; Огієнко І. Українська Церква. - Т.2. - С.180-181.
[1] Никольский В. «Боярская попытка» 1681 года // Исторические известия, издаваемые историческим обществом при Московском университете. - М., 1917. - № 2. - С.69-77; Русское Православие: вехи истории. - С.222-223.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - № 4. - С.38.
[1] Там же. - № 9. - C.50-51.
[1] АЮЗР. - Ч.І.Т.5. - № 4. - С.37-40.
[1] Письма Лазаря Барановича. - № 9. - С.14.
[1] АЮЗР. - Ч.І.Т.5. - № 5. - С.41.
[1] Тарнавский С. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московскому патриарху. - С.94.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - № 9. - C.50-51.
[1] Там же. - № 8. - C.46-50.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - № 8. - С.49.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.224. - Л.3.
[1] Там же. - Д.224. - Л.114-116.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.224. - Л.116 об.
[1] Там же. - Д.224. - Л.3.
[1] Тарнавский С. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московскому патриарху. - С.95.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.224. - Л.67.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - № 6. - C.43.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.223. - Л.1 об.; - Д.224. - Л.64.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - № 6-7. - C.43-46.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.224. - Л.66.
[1] Дорошенко Д. Нарис історії України. - Т.2. - С.98.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - № 14. - C.65-66.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.221. - Оп.1. - Д.212. - Л.1.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - № 12. - C.56-57.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.224. - Л.20.
[1] Там же. - Д.224. - Л.23-24; АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - № 14. - C.66.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - № 13. - C.63.
[1] Тарнавский С. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московскому патриарху. - С.103.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - № 12. - C.57-58.
[1] Там же. - № 12. - C.59.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - С.60-61.
[1] См.: Тарнавский С. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московскому патриарху. - С.103; Лотоцький О. Автокефалія. - Т.2. - С.374; Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви. - Т.2. - С.332; - Полонська-Василенко Н. Історія України. - Т.2. - С.197.
[1] АЮЗР. - Ч.1.Т.5. - № 12. - С.58-59.
[1] Там же. - № 12. - С.57-58.
[1] ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. - Д.224. - Л.22-23.
[1] АЮЗР. - Ч.І. Т.5. - № 13. - С.63; - № 14. - С.66-67; - № 15. - С.71-79; ЦГИА Украины в Киеве. - Ф.2227. - Оп.1. -Д.224. - Л.4, 64.
[1] АЮЗР. - Ч.І. Т.5. - № 17. - С.81-83.
[1] Там же. - № 16. - С.81.
[1] Там же. - № 16. - С.79-80.
[1] АЮЗР. - Ч.І.Т.5. - № 18. - С.84-85.
[1] Там же. - № 19-21. - С.85-93.
[1] Там же. - № 22. - С.93-101.
[1] АЮЗР. - Ч.І.Т.5. - № 23. - С.102-104.
[1] Огієнко І. Українська Церква. - Т.2. - С.188.
[1] Тарнавский С. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московской патриархии. - С.123-124.
[1] АЮЗР. - Ч.І.Т.5.- № 24. - С.131.
[1] Тарнавский С. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московской патриархии. - С.124-125.
[1] АЮЗР. - Ч.І. Т.5. - № 33. - С.139.
[1] Огієнко І. Українська Церква. - Т.2. - С.188.
[1] АЮЗР. - Ч.І. Т.5. - № 25. - С.114-115.
[1] Там же. - № 24. - С.104-111.
[1] Там же. - №. 27. - С.124-125.
[1] АЮЗР. - Ч.І. Т.5. - № 26. - С.123.
[1] Там же. - № 8. - С.46-50; - № 26. - С.116-123; Эйнгорн В. Очерки истории Малороссии в XVII в. - Т.І. - С.392, 393; Лотоцький О. Автокефалія. - Т.2. - С.375, 376.
[1] АЮЗР. - Ч.І.Т.5. - № 27. - С.123-129.
[1] Там же. - № 34. - С.146.
[1] АЮЗР. - Ч.І.Т.5. - № 34. - С.145.
[1] Там же. - № 35. - С.152.
[1] АЮЗ Р. - Ч.І.Т.5. - № 36-38. - С.158-166.
[1] Там же. - № 39-46. - С.166-191.
[1] АЮЗ Р. - Ч.І.Т.5. - № 45. - С.188-189.
[1] Там же. - № 39. - С.167-168.
[1] Лотоцький О. Автокефалія. - Т.2. - С.380; Тарнавский С. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московскому патриарху. - С.142.
[1] Титов Ф. Окончательный переход Киева от Польши к России // Труды КДА. - 1904. - № 7. - С.456.
[1] Огієнко І. Українська Церква. - Т.2.- С.193.
[1] Полонська-Василенко Н. Історія України. - Т.2. - С.198-199.
[1] Бантыш-Каменский Д. История Малой России от водворения славян в этой стране до уничтожения гетманства. - С.337.
[1] Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви. - Т.3. - С.11.
[1] Огієнко І. Українська Церква. - Т.2.- С.193.
[1] Московские теологи придерживались мнения, что тайна пересуществления Святых Даров происходит во время молитвы священника: «Сотвори убо хлеб сей», а украинские – во время произношения слов Христовых: «Примите и ядите».
[1] Харишин М., Мордвінцев В. Російське самодержавство та Київська митрополича кафедра або як Українська православна церква позбулася автокефалії. - К., 1999. - С.186.
[1] О.Лотоцкий высказал сомнение в достоверности таких свидетельств, поскольку под оригиналом «Исповедания» отсутствует подпись Сильвестра Медведева.
[1] Харишин М., Мордвінцев В. Російське самодержавство та Київська митрополича кафедра або як Українська православна церква позбулася автокефалії. - С.188.
[1] См. подр.: Лотоцький О. Автокефалія. - Т.2. - С.392-398.
[1] См.: Харишин М., Мордвінцев В. Російське самодержавство та Київська митрополича кафедра або як Українська православна церква позбулася автокефалії. - С.202.
[1] Харлампович К. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь . - Т.1. - С.459.
[1] См.подр.: Кабржыцкая Т.В., Рогойша В.П. Класіка і сучаснасць. Украінская література і украінска-беларускія узаемасувязі. У 3-х ч. Ч.1. Эпоха Старажытнасці – ХІХ ст. - Мінск, 2009.
[1] Харишин М. Бо не сам, бо з ним народ, з ним Бог і Україна // См.: Ю.Дячук. Веремія. - Кишинів, 2012. - С.169 - С.170.
[1] Единственный в Румынии экземпляр ныне сохраняется в фондах Румынской Академии и был приобретен в 1882 году у военного историка Д.Папазоглу. См.: Рендюк Т. Гетьман Іван Мазепа відомий і невідомий. - К., 2010. - С.7-8.
[1] Рендюк Т. Гетьман Іван Мазепа відомий і невідомий. - С.6.
[1] Там же.- С.9.
[1] Рендюк Т. Гетьман Іван Мазепа відомий і невідомий. - С.10-11.
[1] Морошкин И. Феодосий Яновский, архиепископ, архиепископ Новгородский //Русская старина. - 1887. - Т.56.
[1] 26 февраля 1764 года был подписан Манифест о секуляризации монастырских земель (секуляризация в 1764 году не распространялась на Украину). Все церковные вотчины (911 тысяч крестьян) были переданы из духовного ведомства в коллегию экономии; на содержание монастырей и архиерейских домов назначены штатные оклады по трем классам; безвотчинные монастыри отчасти упразднены, отчасти предоставлены воле судьбы (не внесены в штаты).
В 1786 году секуляризация была распространена и на «Малороссию». Тогда же была закрыта и коллегия экономии, так что бывшие церковные вотчины окончательно слились с государственной землей. Последним архиереем, выступившим за старый порядок и оттого пострадавшим, был Арсений Мацеевич. Последствием секуляризации было значительное сокращение числа украинских монастырей и их «укрупнение» (монашествующие из закрытых монастырей переводились в ближайшие действующие). По штатам 1764 года из 954 великорусских монастырей упразднены 569, за штатом оставлены 161; к 1801 году во всей Российской империи из 1072 монастыря осталось всего 452.
[1] См.: Харишин М. Становище Луцької та інших західно-українських православних єпархій в кінці XVII – XVIII ст. // Волинь і Волинське зарубіжжя. - Луцьк, 1994. - 52-55.
[1] См.: Біла С. Польська історіографія другої половини ХХ ст. про політику Речі Посполитої щодо унійних процесів у Львівській та Перемишльській єпархіях // Дрогобицький краєзнавчий збірник. - С. 167-168.